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行楷。如:东晋王羲之《兰亭序》现代见到的王羲之的很多书法碑帖,并不是他的原迹,多是由后人临摹或集字而成的。王羲之的原迹多数随葬在唐太宗墓中。唐李邕《麓山寺碑》、宋黄庭坚《松风阁诗》、宋米芾《苕溪诗卷》、元赵孟 《洛神赋》、明文征明《醉翁亭记》等
小字为古代日用必需的书法,以前科举应试时,阅卷的人大半是先看字,书法招生学校,然后再看文章。字如不好,文章再好也要受影响。朝考状元、翰林,书法招生,尤注重书法。是故凡状元、翰林的小字,都是精妙的。一般读书,也都善写小字。如今硬笔盛行,用毛笔写小字的人不多,但用硬笔临写小楷字帖有事半功倍的明显进效,因此想写好硬笔字,软笔书法招生,不妨找本好的小楷字帖,加工练习。定能打下坚实基础,裨益终身,受用不尽。
王羲之对书意的表述,实际上是指书法以外的"意味",从一点一画中所让人感受到的"味道"是用语言难以表达的,另外,硬笔书法招生,子敬的飞白也是很有趣味的。因此可以说,王羲之除了对书法的精熟、工夫的关注外,也对神采和风骨给予了评价。
从上面古人对书法"意味"的论述中我们可以得出明确的结论,这就是书法除了必须的"工夫"、"精熟"以外,还有一个十分重要的要素就是要在"神采"、"神骨"上做足文章,这个也是书法表现的最终目标。古人提倡书法要"自成一家",有自己个性的面目,要用自己的修养创作出富有个性的艺术作品。