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石栏杆的组成构建及形式《1》栏杆是我国传统建筑最常见的组成部分,无论走廊、桥边、花池、园囿、楼阁、台
类别:家纺家饰
地点:
泉州
余深扬
06-18
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石雕龙柱的意义体现在哪些方面《2》石雕龙柱可以说是古代文化的一种传承,发展到今天,亳州石柱多少钱,石
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-18
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寺庙里的三宝佛都是哪三尊佛?《2》横三世佛与纵三世佛:三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象,根据印度哲学,
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-18
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佛教四大天王的介绍及其代表的寓意《6》四大天王的塑像,分别持著宝剑、琵琶、宝伞、索蛇;执剑者,风也,
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-18
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天上圣母——妈祖的由来传说《2》迄于宋太宗雍熙四年﹝公元九八七年﹞岁次丁亥农曆九月初九日重阳登上湄峰
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-17
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释迦牟尼佛的十大弟子目犍连(神通碲一)。释迦牟尼的十大弟子之一,梵文Mahamaudgalyagan
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-17
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三十三观音-持经观音《3》在各地所建藏经阁楼,图书馆等,皆是收藏经典的书库,法华经、金刚经等经中记载
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-17
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石雕观音菩萨的地位和观音菩萨成道日介绍《2》“家家弥陀佛、户户观世音”,观音菩萨的信仰千百年来早已广
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-17
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我国南方徽州地区石雕特点《2》明末则多选用“黟县青”和“茶园石”,石质坚细,雕刻趋于细腻,主要采用浅
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-16
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台湾的神像文化与中华文化的血脉相连《6》台湾知府蒋元枢于清高宗乾隆四十年初督造三尊观音像,丰采各异,
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-16
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华表的起源及构成与使用场所华表的基座一般都为须弥座形式,呈八角形,上面雕刻着龙纹和仰覆莲瓣。有的华表
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-15
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青石浮雕工厂加工流程石材(青石)浮雕的制作流程: 1、选材根据设计图稿及设计要求选择与之匹配的石材
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-15
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佛教密宗十大明王-孔雀明王《1》不动明王爱染明王大威德孔雀明王太元帅马头明王军荼利降三世五大力吼大笑
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-15
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佛教密宗十大明王-五大力吼明王十大明王不动明王爱染明王大威德孔雀明王太元帅马头明王军荼利降三世五大力
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-15
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石雕文化柱子摆放位置和排列方式的作用石雕文化柱一但被放入城市公共空间,必定要和它存在的空间或周边空间
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-14
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常见的各种石雕雕刻手法有了精良的石材和适宜的工具,就可以进行石雕加工。工匠在石材表面上以平雕、浮雕(
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-14
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石雕观音菩萨的地位和观音菩萨成道日介绍《1》农历六月十九是观世音菩萨成道日。观音菩萨是佛教四大菩萨之
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-14
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观世音菩萨的故事和传说《3》时逢二月十九日「观世音菩萨」圣诞之日,众神佛皆至祝寿,四海龙王齐聚祝寿,
类别:家纺家饰
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泉州
余深扬
06-14
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佛教密宗十大明王-军荼利《2》此尊在密宗的佛,莲华,金刚三部内为办事明王,颇被重视,又为甘露军荼利,
类别:家纺家饰
地点:
泉州
余深扬
06-13
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台湾的神像文化与中华文化的血脉相连《6》台湾知府蒋元枢于清高宗乾隆四十年初督造三尊观音像,丰采各异,
类别:家纺家饰
地点:
泉州
余深扬
06-13