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鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品质量上乘，经营信誉惧佳，得到全国殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

寿衣从广义上理解，品种是不计其数的，逝者家属完全可以根据需要选择各种款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介绍的只是传统的和现今比较流行的寿衣的种类：衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。

寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。

鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品质量上乘，经营信誉惧佳，得到全国殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

截至2017年4月6日，鑫龍殡葬服务中心圆满的完成了清明节选墓、安葬、祭扫接待服务工作。清明期间我服务中心采取以下三项举措确保了客户选墓、安葬、祭扫服务工作“安全、文明、和谐、有序”的开展。        一是高度重视，成立领导小组。       鑫龍高度重视清明节公司客户的选墓、安葬、祭扫服务工作，成立以总经理为组长的工作领导小组，制定了《清明节工作方案及应急方案》，明确人员定岗和职责分工。对清明期间所需各种物资提早准备，保证物资充足，确保清明节各项工作有序推进。       

 二是突出重点，确保各环节安全一。        由于清明节道路全市各道路都比较拥挤，公司内部准备的祭祀用品量大，我服务中心以消防安全，道路安全，业务接待及服务老客户为工作重点，其中把安全保障工作放在首位。一是服务中心提早制定了详细的《清明节安全应急预案》，明确了职责分工，加强祭祀用品库区的防火检查力度。二是增派人手对各直营店进行巡视，杜绝各类安全隐患。        三是便民措施，服务周到。       清明节前后共30天内，我服务中心增加人手和车辆，为清明节及前后需要购墓的市民提供上门接送服务，同时规划途径道路，尽量避开拥堵道路，为客户节约时间，同时与各公墓领导提前做好工作，安排专人接待看墓，提高了效率，共接待购墓客户265家，安葬客户183家；此外我服务中心还举办了“感恩生命，缅怀亲人”的公益活动，在清明节前后，为我服务中心服务过的老客户免费提供清明扫墓用品，包含烧纸、拉花、香、毛巾等，为老客户逝去的亲人献上一份浓浓的哀思，清明节期间共送出祭祀套系2600余套。

鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品质量上乘，经营信誉惧佳，得到全国殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

先人去世，为子孙者应选择合乎先人心意、合乎体面之寿衣、礼服，而先人平常喜欢之衣服，可选择二至三套作陪葬用。 先人选用传统寿衣，其年岁须越六十，或已有媳妇入门、或女儿已出嫁，孙儿承欢膝下更称上寿。故穿寿衣者表示有福有寿，儿孙贤孝。

   寿衣衣裳特点在於袖子要长到将手完全盖著，寿衣加盟代理，据说手露出来，子孙将来会成为乞丐，在街讨饭吃；寿衣并无口袋，以防阳居之钱财与福气被先人带走。

收殓时左手执手巾，右手执纸扇或檀香扇，表示亡者透心凉，无牵无挂，冥府路上一帆风顺。有家人将红利是装满纸，并置於亡者手中，俗称＂执手利是″，备冥府上路付路费之用。北方人仕则置金元宝锭於左手、银元宝锭於右手，以备於亡者付冥府过路费之用，亡者口中於置金珠银珠掟口，以使亡者口合眼合，安祥无忧，富贵人家加玉珠或珍珠一粒，称之为三宝，其意同上。

换寿衣。沐浴完毕穿上寿衣、寿鞋，戴上寿帽，抬到厅堂上预先摆好的铺位上，准备入殓。俗规是寿衣要穿七重。有些老人生前己做"防老衫"，就是预备此时穿的。剃头、洗身、穿衣等工作大都有民俗职业者俗谓打扮人(叫"仵作"者)去办，唯限父母必须由儿子亲自给他换。要把一个银钱币或去皮熟鸡蛋放进死者嘴里，表示名贵的意思。

　烧银纸。换穿寿衣后，即在死者的脚尾边烧银纸，叫"脚

古人死后的确要擦身换上寿衣，这称为小殓(大殓是放进棺材)，但有一条禁忌，无论大殓小殓，

都绝不能让身子裸，特别是裸在亲属眼前!

   清代《寒夜从谈·谈礼》记述:‘古所谓小敛者，尸沐浴著衣毕，乃韬之以冒，不使人见其形，再用布绞束之，缩者一，横者三，裹以复衾。

‘不使人见其形’。尸浴在洗身之前还有个重要仪式叫‘复魂’，这是起自周礼风俗.

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