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元代诗云:“天近君门严虎豹,地宽人海混鱼龙。”总有人抱怨:鱼龙混杂。十二生肖龙同鱼毕竟有着某种内在联系,有时就大可不必抱怨那“鱼”,例如论说十二生肖时.清代 《 西疆杂述诗 》 记载了许多维吾尔族史料,其中说:“地支亦论所属,辰则属鱼”。你看,十二生肖雕塑,辰非龙而是鱼.柯尔克孜族的十二生肖排列,兔与蛇之间,也是鱼位置.柯尔克孜人以为十二生肖鱼年多雨,牧草会长得好.鱼为水生物,因而相信十二生肖中鱼司水,这与对龙的想象异曲同工,是容易理解的。龙分多种,有鳞者谓蛟龙,有具者谓应龙,有角者谓凭龙, 《 广雅 》 的这些解说是载在“释鱼”一类里的。十二生肖
河北唐县博雅铜钟铸造公司是一家具有独立设计,铸造,十二生肖铸造厂家,生产,销售一条龙的服务模式,有多年的各种精品雕塑的铸造方法,十二生肖铜雕,以及整体大型雕塑的铸造方法,希望有意向的客户前来洽谈。十二生肖
生肖文化之流会干涸吗?生肖文化的积淀物。文化的积淀是可以不断地接受、十二生肖包容新的赋予的。它接受,它包容,也就在这同时获得了活力和青春.生肖文化并不仅仅是存活于古籍或旧俗之中。生肖文化自有自己的生存优势。十二生肖生肖纪年具有独到的长处。它将本来枯燥的年份数码,化为闻而不忘、视而易记的形象。往往有这种情况,十二生肖
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每十二年,本属相的年份来一次,这就是本命年.十二生肖有关本命年的说法和风俗,实际上是本命神迷 xin 的民俗化。北方地区民间寿诞风俗,逢本命年过生日要“扎红”,孩童穿红背心、红裤视,成年人则扎红腰带,相信以此可以 bi 邪恶。十二生肖在内蒙东部地区.特别重视男孩十二周岁生日.这一天,孩子要“扎红”,家长要置办酒席,亲友要赠予男孩礼物钱帛,以示乞福的意思.十二生肖
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