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在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多风水的大师进入公墓后，天津墓地，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏，而这个问题产生的根本原因，除了风水理论上的正误差别外，还有一个主要的原因就是思维方式有问题。　　

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这也就是说：以“穴”为原心，如果近处没有特殊的能量的事物，那么就从原心开始一直向外前进，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。只要思维上转过了这个弯，那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的。只要你的风水理论正确，那就不会勘验错误，也不会点错穴位。

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在全国各地，到处都有“跟风水”的事情发生，所谓 “跟风水”就是：如果有一家人家大富大贵了，那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以“抢点好风水”，可事实呢，不会家家户户如愿只偿。因为什么呢？就因为我前边所讲道理。

如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了、而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了，这时就应重新选择穴位了。在重新选择穴位时，首先可以向这些坟墓的下方考察，天津墓地报价，因为气脉从高到低流动的关系，很有可能下游还有大量的能量，在这下游点穴也会相对吉利。当然，在这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，一般情况下，气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量；如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了，此时在上游还能截住一些余气。

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明清陵墓艺术形象最突出，手法最成熟，主要表现在：①集中修建，注重环境效果。环境都是正面开敞，其余三面山峦环抱的小盆地，前低后高；建筑与环境尺度适中，都是在人的正常视野范围以内，既保证了整体气势雄阔，又使人能够把握住完整的艺术效果。②每陵正对一个山峰，将自然的山陵组织到人造的陵墓建筑中，增加了建筑艺术形象的内涵。③特别注重前导部分的序列处理。清陵每陵前都有神道、碑楼，加深了各陵的层次。明十三陵只有1条神道，从石牌坊到长陵前总长达7.5公里，天津墓地价格，共分3段，艺术效果极为强烈，实际上是整个陵区的一条脊骨。④陵墓建筑整齐对称，造型严谨，特别是明楼宝城，天津墓地多少钱，形如城堡，坚实有力，很富有纪念性格。

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