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鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品质量上乘，经营信誉惧佳，得到全国殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

寿衣无论内外衣，一律不钉钮扣。因为钮子和扭子谐音。所以，只钉飘带，取带子--后继有人之意。衣服料子不用缎子，因为缎子与断子谐音。衣服面子一般都用春绸、湖绉，不用夏季衣料。件数必须是单数，寿衣新款，避免重丧。以上这些都是为家运恒昌和子孙后代兴旺着想的。  

凡属用于装老的鞋，都必须是布底，不准用皮底，更不准给亡人穿皮衣、皮鞋。说是免致亡人下世脱生为身上有皮毛，脚上有蹄的畜类。

鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品质量上乘，经营信誉惧佳，得到全国殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

有时上谕迟迟不到，正逢暑热，亦只好及时入殓，等上赏颁到时，则蒙于棺盖之上。民国以后，任人可以使用。常见的陀罗经被是黄绫子上印着红色梵文经字，也有用白绫子印制的。据说，北京印陀箩经被只北城鼓楼东双盛染房后院一家，各寿衣店均有代售。当时，这种陀罗经被价格昂贵，一件上等克丝的(织字的)：高达银元几十元，印字的也得好几元钱。一般人用不起。凡用陀罗经被的，都附给亡人一条黄绫子的路引(即冥国通行证)。有的给亡人掖在袖口里，有的随倒头纸一起梵化。

鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。

取鸡鸣天晓，大梦觉醒之意二早时，汉族女人的寿衣，上身是红青(古铜)色的大襟褂子，下身是长及脚面的夹裙子，其颜色有豆绿、深蓝、浅蓝不等，依亡人年龄而用。清代以来，无论满汉，女用寿衣以时装为多。一般均为棉袍，内有小棉袄、棉裤，多为蓝面红里。头戴蓝地红花的观音兜或垫帽。脚穿白布棉袜、尖口鞋，其颜色有深蓝、豆青、豆绿不等。鞋的前脸绣着左蟾右鹅，中间是莲花图案。

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