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鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。

取鸡鸣天晓，大梦觉醒之意二早时，汉族女人的寿衣，上身是红青(古铜)色的大襟褂子，下身是长及脚面的夹裙子，其颜色有豆绿、深蓝、浅蓝不等，依亡人年龄而用。清代以来，无论满汉，女用寿衣以时装为多。一般均为棉袍，内有小棉袄、棉裤，多为蓝面红里。头戴蓝地红花的观音兜或垫帽。脚穿白布棉袜、尖口鞋，其颜色有深蓝、豆青、豆绿不等。鞋的前脸绣着左蟾右鹅，中间是莲花图案。

鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。

寿衣选择选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。

鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品质量上乘，经营信誉惧佳，得到全国殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

 索甲仁波切认为:「人们唯有在真正地面对死亡... 也就是真正地面对自己时，才会真正尽力地生活。」同时，对于死亡的恐惧也不复再有。身体康健时，我们会误以为那是一种恒久状态。事实上，病与不病，生与死，只是一线之隔，虽然我们目前还健康，却难以保证某种毁败不会随时发生。

    人生必然会死，理性上想得通，并不表示情感上就能坦然接受与调适。事实上，死亡时时刻刻都存在。正如美与丑、白天与黑夜、荣与枯、得与失等，是一体的两面，不可能只取一面，而不接受另一面。人们遭逢变故时经常是无所措手足，主要便是心理没准备好，容易把有限的命光当做无止尽的资源在挥霍。

    帮别人助念，获得大利益的是自己，从别人的痛苦中，我们看到生命脆弱无助的一面，那正是我们的实影。「一息不来，顿成隔世」，死亡实无所不在，贴切每一个有情生命，随时可能来临。体会别人的死亡，即是体会自己的死亡，这是生命实情。

    常忧虑疾病死亡，可以消除罪业而增长道义之心。死能提示我们生的可贵，前人说：「学道之人，念念不忘死字，则道业可成」。死提示我们善生乃能善死，我们现在的心态怎样，我们是怎样的人，寿衣新款，死的时候便是那个样子。若知此理，便要好好把握今生，在还有能力时，努力净化我们心灵。对于有修持的人，死亡是一生中转凡成圣的重要关卡；然对于平常悠忽度日的人来说，则可能是一场极严酷的考验。回避死亡，不肯体验死亡，便不能诚实过生活。正视死亡，即须放下我执与种种怨恼瞋恨，老实生活，多点爱心与舍施，让生命活得有意义些。

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