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鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。

下面是对殡葬服务的相关介绍：

在对殡葬伦的理的研究过程中，我们深深体会到，在现代社会发展中，作为一种文化，殡葬伦的理思想要有所创新有所发展，就必须紧紧跟上时代的步伐，这里需要的不仅有对殡葬伦的理的评价，更有对殡葬伦的理的传承。因为只有通过不断的教育，才会使先进的思想发扬光大，落后的腐朽的思想被摒弃。殡葬伦的理作为整个社会伦的理道德的一部分，作为社会文化的重要方面，它与其他的社会文化一起构成了社会的主义精神文明建设的重要内容。我们期望通过我们的研究，能为我国的社会的主义精神文明建设尽绵簿之力。

鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品质量上乘，经营信誉惧佳，得到全国殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

追思仪式在教堂或是逝者家中。

首先，外公会做一个仪式开场发言并读圣经、讲经。然后全体来宾一起祷告。其程序与殡仪馆中的无太多差异。在神父主持下给死者洗尸，宗教含义是洗去生前罪过，干干净净去见上帝。教葬礼大不同点是：没有跪叩等形式，不会有烧纸钱、烧香等活动。信徒们以献花、鞠躬、祷告、唱赞美诗等祝福逝者升入天堂，化作纯洁的天使。追悼完毕以后由四人一角一人抬着棺材走向墓地，神父、亲友跟在后边送葬。下葬时，神父还要再为亡者祈祷。哭丧无论是初终还是在教堂，葫芦岛骨灰盒，也无论是在送葬路上或下葬时，亲友都不能大声嚎哭，骨灰盒批发，只能默默流泪或嘤嘤啜泣，意为不要打忧死者灵魂安静。下葬时，随土撒人一些花瓣，葬毕在墓前立上十字架，放上一束鲜花，亲友就可以默默离开坟墓。

鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，做工精致、工艺独特。经销网点覆盖全国各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，骨灰盒加盟，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品质量上乘，经营信誉惧佳，得到全国殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

土葬

旧时盛行土葬，葬礼烦琐。人死，须向亲族报丧，并为死者揩身南阳骨灰盒、更衣。次日，请僧道立牌位、诵经、送西方、烧床柴，后辈穿孝衫，陪夜守灵。第三日僧道持续诵经做道场，骨灰盒价格，亲朋吊唁送丧礼，入殓，化库。棺材质量视经济条件而异，贫苦人家只用薄板棺材，官商大户则备南阳骨灰盒。

厚棺盛尸后，南阳骨灰盒通常要在家中搁置三年，然后入土。选墓地，须相风水。墓有土坟、白云葬(棺材入土时，上下附近围上熟石灰，以求枯燥)、砖坑、石坑之分。土葬多年后，子孙掘土破棺，捡出骸骨，装入甏中，易地重葬，叫做拾骨，也叫积骨。今火葬盛行，土葬绝迹。

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