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转让安阳市政三级环保三级照明三级统统换乙级有安许

适道：适，往。这里指志于道、追求道。立：树立并坚持道，自始至终而不变。权：秤锤，代指秤。引申为权变、变通，权衡事情的是非轻重。

孔子说：“有些人可以一起学习，但未必能志向一致，一起去追求道；有些人能一起追求道，却未必能一起以道的原则立身行事；有些人能一起以道的原则立身行事，却未必能一起根据实际情况而灵活变通。”

学、适道、立、权，是人生求学修身的四重境界。学为入门初始，适道为阶段成果，立为进阶历程，权为终极目标，四个方面层次分明，逐级递进，直指成圣成贤。

一、学，即求学问知识，听老师讲学，读圣贤典籍。孔子所在的时代，主要是面面相授、口口相传，先生与弟子共学，弟子与弟子共学，共同探讨，共同进步。当今时代，各类典籍浩如烟海，各种共学手段丰富发达，共学者愈发众多，随时可以穿越时空，与大师亲切对话，聆听古圣先贤的“法语之言”。孔子说他自己十有五而志于学。

二、适道，即初入道门，志于仁道，不断进修，渐入佳境。通过深入学习研究，广泛涉猎学问知识，不断启迪思维、启发智慧，提升鉴别判断能力、水平，善于总结事物发展变化的规律，学会发现问题、分析问题、解决问题的方法，逐步修养并养成良好的道德情操，朝向既定目标一步一步迈进。进而达到“三十而立”

三、立，即坚持不惰，学道难，得道更难，守道难上加难。学道之人，贵在坚持，无论遇到多大困难挫折，都要坚定信心、保持毅力，绝不要止步不前，更不要功亏一篑。达到“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”。

四、权，即应变自如，顺时势而为，应时势而变。时代在发展，社会在进步，应与时俱进。不能墨守成规，不能固步自封，不能凭资历处事，不能凭经验办事，不能凭感觉行事。学道，应立志登峰，但不能造极，真正的得道应该是善于权变。达到“七十从心所欲而不踰矩”，就是做到了从学道、立道、守道而能“权”道的境界。

三个“未可”，看似孔子是在强调实现之难，实则是一种正向勉励，以此让弟子保持清醒头脑，从共学开始，立下圣贤志向，一步一步夯实基础，然后修正偏差、改掉过失、不断进步而“适道”，进而放下自我、不为外扰、不断提升而“立道”，经受考验、毫不动摇、应对自如而“权道”，真正集知、仁、勇“三达德”于一身，便可入圣贤境界。