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三十三观音-杨柳观音

   观世音菩萨三十三相之首尊，又名「药王观音」。其像踞坐于岩上，右手持杨柳，或身旁放杨柳淨瓶，表示千手观音之杨柳手三昧。

   杨柳淨水法；杨柳为拂动之物，以象徵〝慧〞；淨水为清澈之物，象徵〝定〞。用以肖灾解除疾病、灾厄之观音法，「杨柳观音」才会有「药王观音」的别名。

   看到「杨柳观音」就想到观世音菩萨手持杨柳、淨瓶，为众生至病，消除众生身体疾病苦痛。

   听闻前辈提起:杨柳有避邪的功效，以前医学不发达，婴儿有的体弱多病，在身边繫绑桃枝、柳枝，用以避邪肖灾除病难。据说：解热振痛药剂阿斯匹灵，是杨柳叶制做而成，留传至今。

   在古印度或西域宴客时，赠与柳枝、淨水表达恳请之意。佛教中也常用杨柳、淨瓶，大型佛雕，迎请佛、菩萨表达真诚之意。

   释迦牟尼佛在普门品经典中告诉我们，日常生活中遇到挫折、烦恼不安，用心持念观世音菩萨名号，可得到心境舒解与其感应。

   传说有一日，观音菩萨听闻中州地区的民风不是很不好，那里的百姓愚昧无知，并且贪财好利。慈悲的观音菩萨决定前去度化那些愚人。

   乘着祥云的观音菩萨来到中州地区的太室山。当天夜裡，她託梦给当地的百姓，说是明天观音菩萨要经过此地，点化有缘人，解救百姓的苦难。

   第二天，当地的百姓纷纷谈起了昨夜所作之梦，发现大家居然作的是同一个梦。于是，众人满怀希望等待观音菩萨的到来。人们每见到一个陌生人，都要上前询问，看是否是观音菩萨的化身。但是让大家失望的是，没有一个人是观音菩萨。原来，观音菩萨化作了一个穷苦的老妇人，一路乞讨，没有一个人注意到她。

   当时中州地区正值大旱，庄稼都枯萎了，百姓的粮食很紧张。化身为老妇人的观音菩萨乞讨了很多家，大型佛雕定制，都没有要到一点吃的，她不禁叹息道：「乾旱固然是天灾，可是也是人自作自受的结果啊。」正巧有一个叫刘世显的老人听到了菩萨的叹息，他心中一动，暗想：难道这老夫人就是观音菩萨不成？于是他上前问道：「老婆婆，你说的很有道理。你的意思是说，因为这裡的人不肯一心向善，才遭到这样的天灾吧。如果从现在开始，每个人都积德行善，改过自新，今年的天灾还可以救的了吗？」

   菩萨笑着说：「上天之心是最仁慈的，福善之心要比罚恶之心还胜三分。只要人们诚心悔过，上天是会看见的。」刘世显听了菩萨的点化，伏身拜道：「多谢观音菩萨点化。如今弟子茅塞顿开，愿菩萨大发慈悲，广施法力，降下甘霖。弟子愿建寺庙供奉菩萨，并且劝说众人，皈依佛门。」

   观音菩萨说道：「难得你一片诚心替众人求情。明天午时三刻，我将显化真身，施法降下甘霖。请你告知当地百姓，到时候可以观看。」刘世显再三拜谢，菩萨却已悄然隐去。

   刘世显把遇见观音菩萨之事告诉了众人，大家听说那个讨饭的老妇人就是菩萨，都半信半疑，只等到次日午时三刻再看个究竟。

   第二天，将近晌午时分，太室山顶飘起一片白云，白云散去，观音菩萨显现了真身。只见菩萨丈六金身，头戴锦兜，身批袈裟，赤着双脚，手中捧着一隻羊脂白玉净瓶，瓶中是甘霖和杨柳枝。众人见了，慌忙下拜，口中念诵「大慈大悲观世音菩萨」法号。观音菩萨从净瓶中取出杨柳枝，蘸着甘霖，向农田中轻轻撒去，其法相也随之逐渐隐去。不一会儿，大雨倾盆，一直下了半个时辰才停住。

   从那之后，中州地区的百姓就没有不相信佛法的。刘世显捐资在太室山上建了一座庙宇，里面便是供奉着手捧杨柳净瓶的观音菩萨像。

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佛教密宗十大明王-五大力吼明王

     十大明王

不动明王 爱染明王 大威德 孔雀明王 太元帅

马头明王 军荼利  降三世 五大力吼 大笑明王

佛教密宗十大明王-五大力吼明王

     五大力菩萨，卽持千宝相轮-金刚吼、持金刚灯-竜王吼、持金刚杵无畏十力吼、持千宝罗网-雷电吼、持五千剣轮无量力吼等忿怒控怖形相的五菩萨 总称。

    （菩萨）金刚吼，龙王吼，无畏十力吼，雷电吼，无量力吼也。

    旧译仁王经受持品曰：「若未来世，有诸国王，护持三宝者，我使五大力菩萨往护其国：一、金刚吼菩萨，手持千宝相轮，往护彼国。二、龙王吼菩萨，手持金轮灯，往护彼国。三、无畏十力吼菩萨，手持金刚杵，往护彼国。四、雷电吼菩萨，手持千宝罗网，往护彼国。五、无量力吼菩萨，手持五千剑轮，往护彼国。」

    新译仁王经奉持品曰：「若未来世，有诸国王，建立正法护三宝者，我今五方菩萨摩诃萨众往护其国：

    东方金刚手菩萨摩诃萨，手持金刚杵，放青色光，与四俱胝菩萨往护其国。

    南方金刚宝菩萨摩诃萨，手持金刚摩尼，大型佛雕批发厂，放白色光，与四俱胝菩萨往护其国。

    西方金刚利菩萨摩诃萨，手持金刚剑，放金色光，与四俱胝菩萨往护其国。

    北方金刚药叉菩萨摩诃萨，手持金刚铃，放琉璃色光，与四俱胝药叉往护其国。

    中方金刚波罗蜜多菩萨摩诃萨，手持金刚轮，放五色光，与四俱胝菩萨往护其国。

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      节录自 (三皈传授) 1996年淨空法师讲于澳洲昆士兰

      当我们走进一座颇具规模的传统的中国佛寺，首先映入眼帘的碲一座建筑物是「天王殿」。不过有些规模更大的佛寺，进入天王殿之前还会经过一道或者两三道「三 门」。「三门」确实有三个门，一般是三门并立，中间大两边小。中国古代的佛寺大多是建在深山之中，有所谓「天下名山僧佔多」，所以「三门」也写成「山 门」。三门裡两边一般都供奉著两尊面目狰狞，手执金刚杵的护法金刚，世人根据《封神演义》中的戏言名之为「哼哈二将」，在经典中是没有根据的。

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