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释迦牟尼佛的十大弟子《4》

      罗侯罗（密行碲一）。 释迦牟尼佛的为一的儿子，也是释迦牟尼的「四大声闻」，和「十大弟子」之一，是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生。为梵语Rohula的音译。又为「罗护罗」，意为「覆障」、「障月」、「执月」的意思。因为他是在月蚀之夜出世的。 当太子的佛陀因为有了儿子很欢喜，因为佛陀的父亲淨饭王不至因他的独子释迦牟尼出家而王室无后。佛陀就在儿子出世的第七天骑著白马出家了，从此，罗侯罗就在没有父爱的环境下过了他的童年。 佛陀成道后的第三年，回到他的家乡时，佛陀的妻子和罗侯罗没有去迎接佛陀，当耶输陀罗向罗侯罗说佛陀是他的父亲时，罗侯罗竟不认识。后佛陀对他的前妻说：「让你辛苦了，当然我是有负予你的，但我为众生而牺牲，请你为我欢喜。」佛陀又为罗侯罗剃度，拜舍利弗为戒师，舍利弗为他受沙弥十戒，成僧团中有沙弥之始，时，罗侯罗十五岁。 罗侯罗诵经十分勤奋，二十岁成道，定做佛雕厂，又严守戒规，被称谓「密行碲一」的阿罗汉。

福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传最传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。专业设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！

台湾的神像文化与中华文化的血脉相连《5》

      开元寺注生娘娘丰腴福态，流露母爱，颇有盛唐富贵的风韵；四大天王脚踏恶鬼，惩治至极，恶人望之却步。临水夫人庙三十六宫婆姐呵护幼儿，或背或抱、或哺或斥，亲子之情油然而生。开山宫三十六官将风采互异，个性突出，屯精食鬼、移山倒海、缚枷齐至，极尽威吓效果。弥陀寺千手千眼九面观音雕塑精细，浑圆滑润，丝丝入扣，叹为观止。

      十八罗汉造形鲜明独特，姿态万千。开基天后宫者古朴典雅，意随性至；府城隍庙者生动传神，印象深刻。其中开心遵者果敢地裂开胸膛，突现佛首，「佛在我心」的满足与喜悦，令人恍然大悟，开心遵者确实开心！

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   根据记载与传说，历史一分为二，但都是紧扣著『观世音菩萨以一滴血转世』。

   传说为「观世音菩萨」前世与未婚夫有婚约在先，却得道升天，梧州佛雕，于唐朝时算出大难降世，遂以手的一滴血投胎转世为陈靖姑，身带两个使命，一为嫁给刘杞，还前世婚约之恩（刘杞就是观世音菩萨前世的未婚夫），一为济世救人，遂以一滴血降于福州下渡陈家，俗名陈靖姑！

   根据「闽都别记」资料记载，主政福州闽王王审知改造罗城并建万寿寺（今白塔寺）。在此之前王审知出任泉州刺史，在福建省泉州府（今泉州市）东门外二十五里处之洛阳江，大型佛雕工艺厂，水流湍急、渡船不易，欲建造石桥以便商旅来往，当时泉州刺使王审知爱民心切，于是斥资造桥，但是屡次桥完工后又被洪水冲断，无法完成。之后因故被调回福州，主政福州为闽王。

   之后王审知遂以次子王延钧( 注一 )为泉州刺史继续造桥的使命，但王延钧沉迷酒色之间，定做佛雕加工，未动造桥之事。便派巡检宋忠为承造官负责造桥之事，但碍于造桥工程艰困，所需经费庞大，王延钧见工程延宕，愤怒欲先斩后奏，但诸官力保宋忠而免于受刑。宋忠苦无经费，期限又将至，便常苦求于观世音菩萨。

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